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孟子涵

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道德经与领导之道

发布日期:2015-07-20浏览:2101

  • 课程大纲

    一、 关于老子
    (一)老子其人
    (二)孔子如何评价老子
    (三)轴心时代
    二、老子的世间大道
    (一)道是什么:道可道,非恒道。
    历史不会重复他的事实,但历史会反复反复重复他的规律
    (二)道是什么样的:上善若水。
    水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
    孔子经常用水比喻君子。 将相和
    (三)道的作用:反者道之动,弱者道之用。
    姿态要低 ;身心柔软 ; 人与钱的关系
    诸葛亮、司马懿 、周瑜;司马懿不战而胜
    仁者无敌 ; 道可养生:
    帕瓦罗蒂向婴儿学发音;
    心存善念,必生婉容
    (四)老子在传道中的感慨
    上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;
    下士闻道,大笑之。故建言有之:
    要不断积累,提升自己,道本身是给管理者写的,是老子出关时送给管理者的)
    如何让盐不咸
    道在眼前:大家做个游戏,看谁闭气时间长。
    重在修自己的内心
    面对时空 唯有当下
    老子认为道是最高标准
    梁武帝求功德反而无德
    (五)天下的道殊路同归
    三、老子的处世大道
    (一)超越二元对立
    (超越二元对立)黑人与白人 : 顺已则是 逆已则非
    (二)懂得谦让:不要自炫耀功劳,不要自夸。
    毛主席深明道的精髓“谦受益,满招损”
    (三)学会灵活:曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。老子与耶稣
    (四)不要张扬
    范蠡隐退,白天(不)懂得夜的黑
    建立自我 追求无我:李嘉成
    (五)内心安祥:身、心合一:老子是积极的
    (六)修身:点、线、面
    故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。
    管仲:坚刁(对自己)、开方(对父)、易牙(对子)
    尧惮位于舜
    (七)无私才是最大的自私:无私 ,为人民服务
    刘备请诸葛亮出山:先生不出山,天下苍生若何
    (八)老子有三宝: 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先
    自认为见识比别人高明晋臣
    (九)平平淡淡才是真
    减少物欲
    孔子自评:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔
    (十)老子洞悉人心
    (十一)同流不合污
    (十二)老子深明人心、人性:柔弱胜刚强。
    鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
    曹爽与司马懿,兵法上的骄兵之策,他人的夸赞之词
    智伯与韩、魏、赵之间的矛盾
    (十三)宠辱不惊
    无欲则刚
    周总理:为中华之崛起而读书
    (十四)有容乃大
    诸葛亮《诫子书》:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
    (十五)冷静
    他人劝诫曾国蕃只用了一个字“静”
    曹共公薄礼与重耳
    (十六)甘于人后:韩信受胯下之辱
    (十七)贵在修己:不要自以为是
    商纣王:知足以拒谏,言足以饰非;矜人臣以能,以为皆出己之下
    (十八)无私:对子女的教育;无私是最大的自私;
    天下为公
    (十九)看清名利
    知足的准确定义,不是口头所说,要知道自己真正要的是什么,有些东西是人生的累赘
    项羽
    (二十)不要 狭隘:不要二元对立,让自己更多的处于死地
    (二十一)虚荣不如有内涵:不要有虚荣心 华丽的外表不如深刻的内涵
    (二十二)灵活:邓小平的灵活
    (二十三)乐善好施:为什么高人见识远;企业的义捐
    (二十四)柔弱胜刚强:山不转水转
    张居正:苟利国家生死以;周总理;新农村建设最初的那些年
    (二十五)不争论
    经常受人的赞美和吹捧时,要当心危险;秦二世
    四、老子的治世之法
    (一)身段谦卑
    包容 周文王尊姜子牙为师
    齐桓公尊管仲为仲父
    (二)应厚道淳朴,不应投机取巧
    内方外圆
    (三)因势利导
    齐国的简礼因俗五月报政;
    鲁国的革礼变俗三年报政
    (四)中和
    (五)慎终如始
    高考题:挖井 "慎终如始",道德的每一章都是一篇论文,都可以进行模拟演练,甚至可以用此堵题。
    (六)大与细,难与易
    七擒孟获  孔子与老子的分歧,老子的更深远,冤冤相报何时了,
    (七)博大的胸怀
    狄仁杰与娄师德
    (八)积极的无为思想
    自私的人是得不到天下的:袁世凯
    吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
    知行合一,老子在自我感叹,他已想象到后人对他的道会有很多误解。
    经历与积累

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