万物皆备于我矣
发布日期：2015-08-11浏览：1832
这句话可以说是《孟子》当中最高深的言语，是孟子学说当中的心性之学。儒家学说中最高深的就是心性之学，以子思、孟子为代表，叫做"思孟学派"。孟子说，"万物皆备于我矣"，即万事万物在我的内心当中通通都已经有了。、
这句话确实不好理解，所以一般人看到这一句会说，你心里能装天下万物吗？即便你心里有世界，那也是天下万物通过你的社会实践而后反映到你的主观世界的呀。你的反映毕竟是有限的呀，怎么能说"万物皆备于我"呢？原来孟子讲的意思跟佛家讲的意思完全一样：自性当中一切具足。作为自性的心，绝不是指我们的心脏，也不是指我们的大脑、我们的思维，这些都还不算是真心。真心叫做"真如本性"。真如本性在哪里呢？尽虚空遍法界。整个的宇宙就是真如本性的显现。这才是真正的我，真正的智慧从真如本性中显现出来的。一个人，如果心没有清净到一念不生的程度，是不可能见到真我的，也不会产生真正的智慧。我们古圣先贤不是普通人，他们有这个定力，所以知道"万物皆备于我矣"。这是他的果地境界，是他们经过修身达到这个境界以后，确实见到的。圣人说的都是老实话，不会骗我们的，并且每一句话都不会说错，所以他能够出来教化这个世界。有缘听闻的就能觉悟。"反身而诚，乐莫大焉"。
我们只要向内求，把心灵的尘埃荡涤干净，彻底地诚恳，心无杂念，就会知道"万物皆备于我矣"。这种快乐，是任何别的快乐所不能比拟的。我们学习经典，就是要逐步接近这样的境界，逐步地彰显本有的智慧。
这句话确实不好理解，所以一般人看到这一句会说，你心里能装天下万物吗？即便你心里有世界，那也是天下万物通过你的社会实践而后反映到你的主观世界的呀。你的反映毕竟是有限的呀，怎么能说"万物皆备于我"呢？原来孟子讲的意思跟佛家讲的意思完全一样：自性当中一切具足。作为自性的心，绝不是指我们的心脏，也不是指我们的大脑、我们的思维，这些都还不算是真心。真心叫做"真如本性"。真如本性在哪里呢？尽虚空遍法界。整个的宇宙就是真如本性的显现。这才是真正的我，真正的智慧从真如本性中显现出来的。一个人，如果心没有清净到一念不生的程度，是不可能见到真我的，也不会产生真正的智慧。我们古圣先贤不是普通人，他们有这个定力，所以知道"万物皆备于我矣"。这是他的果地境界，是他们经过修身达到这个境界以后，确实见到的。圣人说的都是老实话，不会骗我们的，并且每一句话都不会说错，所以他能够出来教化这个世界。有缘听闻的就能觉悟。"反身而诚，乐莫大焉"。
我们只要向内求，把心灵的尘埃荡涤干净，彻底地诚恳，心无杂念，就会知道"万物皆备于我矣"。这种快乐，是任何别的快乐所不能比拟的。我们学习经典，就是要逐步接近这样的境界，逐步地彰显本有的智慧。
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